PÉROLAS E PORCOS - No contexto, as pérolas representam as coisas santas, os valores eternos. Em contrapartida os porcos simbolizam o que é moralmente réprobo e anátema espiritual..

“...Não deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem” (Mateus 7:6).

No contexto espiritual o porco serve como emblema de sujeira falta de cultura, gula, luxúria, egoísmo e coisas do gênero. O filho pródigo não podia cair em maior desespero que alimentar porcos, e desejar comer a comida que eles comiam (ler Lucas 15;15). Hoje, apascentar porcos implica intercâmbio de tudo que sujo, réprobo quanto à moral e anátema espiritual. Quando interagimos com eles apascentamos ou seja: fortalecemos os laços da maldade estabelecendo desordem e caos. Quando nos beneficiamos da barganha suja, e nos satisfazemos através dela estamos nos alimentando da comida dos porcos.

A parábola que fala das pérolas deitadas aos porcos demonstra o desperdício em propiciar que certos conhecimentos espirituais representados pelas pérolas sejam dados a quem não merece. Seria o mesmo que deitá-los fora, uma vez que o porco não é digno, ademais, é impuro. Sua impureza origina do fato de além de exalar odor insuportável tratar-se de animal que se satisfaz em meio à imundícia, que devora qualquer alimento que lhe seja dado. Não é sem sentido que o animal é considerado cerimonialmente imundo na lei de Moisés.

Entretanto, isso nada tem a ver com alimentar de sua carne, pois, tudo que Deus criou é bom. O texto diz: “Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças. Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada” (1 Timóteo 4:4,5) e acrescenta:  “Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência” (1ªCo 10;25). T

De igual forma, não implica deixar de pregar o evangelho aos párias sociais, visto que o próprio Jesus anunciou a palavra aos pobres, que se misturavam com toda sorte de imundícia moral e espiritual (2ª Coríntios 7;1). Portanto, a questão da reprimenda de Jesus incide sobre o fato que é inútil continuar pregando a verdade para aqueles que a recusam. Paulo escrevendo a Tito faz a seguinte observação: “não entres em questões loucas, genealogias e contendas e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs. Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado” (Tito 3;9-11).

Finalmente, a pérola em contraste com os porcos vale refletir sobre o que nos diz Laudiceia Mendes: É uma joia viva. Única produzida organicamente. É a única joia que a natureza oferece pronta. Não é uma produção instantânea é uma composição gradual, pode levar até 20 anos para se formar. É uma joia singular não existem duas pérolas iguais. É uma ferida cicatrizada. São frutos da dor. É a beleza que procede de dentro...uma vez que é produzida no interior de um horrível molusco. Uma ostra vazia não tem valor. Só as ostras feridas produzem tesouro. É de extrema delicadeza e fragilidade, por ser orgânica se desgasta e requer cuidados e experiência no seu trato. Seu valor é inerente à sua natureza e composição.

Na avaliação de uma pérola predomina a essência sobre a aparência. A que tiver mais “nácar” será mais valiosa do que a que apresenta mais brilho. É a vitória da substância sobre a aparência. A pérola é um processo de defesa, uma reação de sobrevivência do organismo ofendido. O símbolo da pérola fala de dor, revestida de amor, que se transforma em tesouro! Mas a bíblia diz que não devemos lançá-las aos porcos... Eles não apreciam pérolas...eles não distinguem-nas dos grãos de milho, nem as separam da lama onde vivem.

Importa considerar que em alegoria, “cães e porcos” representa aqueles que são inimigos do evangelho, como foi Herodes que ouvia a pregação de João Batista, contudo, mandou decapitá-lo (Mateus 14;1-12), de maneira que no contexto dessa passagem o tirano agiu como um cão ou porco. Os servos de Deus estão empenhados na construção do Seu reino, o qual se concretizará com a prática da justiça, coisas com as quais o espiritualmente imundo não tem comunhão. Este perfil que não aceita o novo ensinamento do evangelho, não apenas rejeitará, mas, tentará  destruí-lo e também arruinar os que possuem esta fé. Portanto, o Senhor espera que os seus saibam fazer distinções morais evitando que preciosidades espirituais sejam tratadas levianamente, por aqueles que rejeitam o convite do Rei do universo para a Grande Ceia por Ele preparada. Se um "porco" ali entrar o Dono da festa lhe dira: “... Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial?...” Mateus 22.12.

A OUTRA EPIFANIA - O abominável da desolação se desdobra de multiforme maneiras imitando os milagres de Deus no espírito de Janes e Jambres caracterizando oposição divina.

 “Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo quem lê entenda...” (Mateus 24;15)

Os grandes períodos da história foram marcados por acontecimentos, descobertas e fatos que destacaram-se por sua importância. No contexto do século XXI o fenômeno escatológico ostenta uma distinta epifânica escatologia.

O “abominável da desolação” referido pelo profeta Daniel faz alusão a Antíloco Epifanes, o qual, no auge de seu despotismo subjugou Jerusalém e profanou o templo pela introdução de uma estátua de Zeus, ordenança de sacrifícios de animais impuros no altar e forçou israelitas aderirem à religião imperial. Este tirano serve como tipologia do anticristo que virá. Ele usurpará o lugar de Cristo às expensas da falta de conhecimento. Isso será apoteose da desolação.

A passagem em questão apela para que se identifique o mover de seu espirito, o qual, “...se opõe e levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus.” (2 Tess 2;4). Entretanto, sua oposição não será violenta, porém, sedutora e pela imitação, pois, virá como Janes e Jambres ( 2 Tm 3;8) imitando os milagres de Deus. Este espírito estando no lugar que não deve estar -Altar de Deus – caracteriza mais uma versão do “abominável da desolação.” No contexto escrito está: “... vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão.” (Apocalipse 13;11) O “dragão" mentirá com a Bíblia na mão dizendo ser o Cristo. E o que é desolador; a Bíblia diz que: “...adoraram o dragão...” (Apocalipse 13;4)

A dissecação da palavra “desolação” tem sentido e aplicação no contexto. O prefixo “des" significa afastamento e tipifica o império mundano bestializado, unificado política e religiosamente em oposição a Deus insuflado por seu Arqui-inimigo. Isso fez toda humanidade, ainda nos lombos de Adão, e o desfecho de sua violência culminou com o dilúvio de águas, do qual, foram salvas apenas oito almas (1 Pedro 3;20). 

Assim estavam os fariseus, cujo termo significa “separar" e “afastar" seu distanciamento e oposição à Cristo era tal, que não o conheceram como Messias e crucificaram-no, com braço e açoites do Império Romano. Outra vez, o abominável da desolação estava no lugar indevido. O lado “bom” da Árvore do conhecimento do bem e do mal, em seu aspecto religioso denomina-se “Ecumenismo” cuja militância insiste afirmar, diante de todas religiões; “somos um!”. 

Isso parece contraditório, entretanto é verdadeiro, visto que, também as religiões pertencem à mesma “árvore” em multiformes configurações dogmáticas, porém, com o mesmo espírito. Entretanto, o aspecto sinistro por detrás da falácia da “unidade" reside no fato que, se trata de uma armadilha para “apanhar” a Igreja de Cristo, que difere do cristianismo nominal e do Cristo secular, à cerca do qual, alertou o Senhor: “... surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar...” (Mateus 24;24)

Portanto, o ardiloso sofisma da “unidade" serve-se da palavra de Cristo (João 11;21-24) porém, no espírito da mentira e com permissão de Deus; como em (2 Crónicas 21;21). Mas, porque há essa permissão? A Bíblia diz que: “Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira, para que sejam julgados todos os que não creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniquidade.” (2 Tess 2;11,12)

O fato que o Conselho Mundial de Igrejas milita pela unificação das religiões, assemelha-se ao saco de batatas, as quais, se encontram reunidas no recipiente, porém preservam as respectivas diferenças e disparidades, entretanto, para que haja homogeneidade é necessário remover a casca, cozinhar e fazer o purê, então haverá unidade na mesma massa. Entretanto, mesmo que o espírito do mundo consiga o “Purê” da massificação, contudo permanece o fato de ser “... outro jesus, outro evangelho e outro espírito...” (2 Coríntios 11;4). Serão os magos de Faraó – no lugar Santo – estabelecendo a desolação.

Finalmente resta que, O Senhor alertou quanto aos sinais, entretanto, a síndrome da desolação não se limita às alterações climáticas, cataclismas naturais e desordens sociais. É necessário discernir o espírito da imitação, que se desdobra na figura das duas bestas de Apocalipse 13 identificando-o, no contexto atual. O chamamento mais recente desse conluio aponta para convocação do espírito ecumênico, através de Jorge Bergoglio para 20 de Maio de 2020 visando entre outros temas “reeducar” a família global, para preservação da “casa comum”.

Este, amasiado com o espirito do mundo, dizendo -se representante de Cristo, usurpa o lugar do Espírito Santo distorcendo a palavra de Deus. Em seu embuste, o abominável da desolação tenta parecer “adorável da consolação!” Todavia é “outro espírito” imitando o Espírito Santo.

Portanto, a tal “escatologia" traz em seu bojo o aspecto medicinal de sentido e essência, equivalente à toda sorte de impureza e anátema espiritual. É a epifania, do falso Jesus, da “magia” de janes e Jambres e do Antíoco apocalíptico no espírito da “Nova" Era. Quem lê entenda!